UMBANDA Y KIMBANDA 7 LINEAS, NACION

ILE VIRTUAL DE LA UMBANDA-KIMBANDA-CANDOMBLE(DE CABOCLOS)BATUQUE Y AFROS

 

CUALIDADES DEL ORIXA OXOSSI

Octubre 5, 2008 por Manuela

Hijo de Yemanja y Oxalá és el dios de la caza y vive en las florestas, donde moran los espíritus de los antepasados. Tiene la virtud de dominar los espíritus de la floresta.
En África era la principal divinidad de Ilobu, donde era conocido por el nombre de Yrinlé o Inlé, un valiente cazador de elefantes. Condujo su pueblo de Ilobu a la guerra y les enseño el arte de guerrear, permaneciendo hasta hoy en esta ciudad.
Ocupa un lugar de destaque en los Candomblés en Salvador, esto porque és el patrono de todos los terreiros tradicionales.
Oxóssi és el único Òrixá que entra en la mata de la muerte, yoga sobre si un polvo-sagrado, rojizo, llamado Arolé, que paso a ser uno de sus dotes. Este polvo lo torna inmune à la muerte y a los Egunes.
Siendo el un rey, carga el Eruquere (espanta moscas) que solo era usado por los reyes africanos, colgando en la falda.
CUALIDADES

ÍBUÀLÁMA – És viejo y cazador. Nace en las águas mas profundas del rio Irinlé. Su vestimenta és blanca con bandas, falda y capacete de paja de la costa. Tiene ligación con Omolú y Oxum. Su asentamiento difiere de todos.

ÍNLÈÉs nuevo y cazador, tiene su culto en las margenes del rio Irinlé, conocido como cazador de Elefantes, el marfil és su cuenta, tiene ligación con Oxum, Oxaguia y Yemanjá.

DANA DANA Tiene fundamento con Exu y Osaim. És el Òrixá que entra en la mata de la muerte y sale sin temer a Egun y a la própria muerte. Viste azul claro, muy impetuoso y no escapa de nada.

AKUERANTiene fundamento con Ogun y Osaim. Muchas de sus comidas son ofrecidas crudas. El és el dueño de la abundancia. El mora en las profundidades de las matas. Viste de azul claro y tiras rojas. Sus cuentas son verde claro.

OTIM: Guerrero y muy agresivo, vive intocable en la mata, ligado a Ogum. Usa azul claro, lleva capangas, ropas de cuero de leopardo.

KÒIFÉ - No se hace en Brasil y en África, pues, muchos de sus fundamentos estan extintos. Sus elejidos quedan un año recojidos, tomando todos los dias el baño de hojas. Viste de rojo, lleva en la mano una espada y una lanza.

Come con Osaim y vive muy escondido dentro de las matas, solo. Sus cuentas son azul claro, usa capangas y brazaletes. Usa un capacete que le cubre todo el rostro. Se Asienta Koifé y se hace Ybo, Ynlé u Oxum Karé; treinta dias despues, se hace toda la matanza.

KÀRÉ – o Orèlúeré, és ligado a las águas y a Oxum y LogunEdé y con ellos ejerce las mismas fuerzas y funciones.. Usa azul y un Banté dorado. Gusta de peinarse, de perfume y de acarayé. Buen cazador mora siempre cerca de las fuentes.

ÍNSÈÈWÉ u Oni Sewè – És el señor de la floresta, ligado a las hojas y a Ossaim, con quien vive en las matas. Viste azul claro, y usa una banda de paja de la costa, usa capacete casi tapando su rostro.

ÍNKÚLÈ u Oni Kulé- Odé de las montañas, de culto en el plato de las sierras, muy ligado a Oxaguia y a Jagum, viste verde claro, turquesa.

ÌNFAMÍ o Infaín Odé funfun, ligado a Oxaguia y Oxalufã, solo usa blanco y come abadô

AJÉNÌPAPÒ- Odé ligado a las Iyami Osorongá, aquel que puede aproximarse también a Oyá, el dueño del Irukere.

OTOKÁN SÓSÓ – Aunque muchas veces sea citado como una cualidad, no és cualidad, és un oríkì que significa el cazador que solo tiene una flecha . El no precisa de mas ninguna flecha porque jamas yerra el tiro.
Título que Oxóssi recebio al matar al pájaro de Ìyámi Eléye. No haciendo parte del rol de los cazadores que poseían várias flechas, Oxóssi era aquel que solo tenia una flecha.
Los demas erraron el tiro tantas veces como flechas poseian, mas, Oxóssi con apenas una flecha fue el único que acerto el pájaro de Ìyámi, hiriendolo con un tiro certero en el pecho.
Por esa razón és que el no recibe miel, pues la miel és uno de los dos elementos fabricados por las abejas, que son tenidas como animales pertenecientes a Oxum, mas, también a làs Ìyámi Eléye.
Entonces, és èèwò (prohibición) para Oxóssi. Por esa razon también, és que se dá para Oxóssi el pecho entero de las aves, como reminiscencia de ese ìtàn.

TRADUCCION PAI ANTONIO DE OXALA

copiado de


Mizé Bastos Bastos

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Respuestas a esta discusión

PRECIOSO MATERIAL PAE !!! GRACIAS !!!

HOLA GRACIAS POR COMPARTIR TAN LINDA NARRACIONES BESITOS UN AXE PARA TODOS

 

MUY  BUENO GRACIAS CARIÑOS AXE
muy bueno gracias

pea antonio le felicito por compartir con migo esta hermosa historia del pae oxossi y por tenerme siempre en cuenta

hermoso material gracias por compartir axe

excelente!!

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